中國(guó)、印度歷史悠久，兩國(guó)人民毗鄰而居，自古便有往來(lái)互鑒。兩國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也曾互通有無(wú)，互相借鑒。

　　有學(xué)者認(rèn)為，中印兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流可以追溯到公元前2世紀(jì)，張騫出使西域并把中醫(yī)藥帶到了印度。此后，中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流增多，而中醫(yī)學(xué)與印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也隨著僧侶間的宗教交流以及商人間的貿(mào)易活動(dòng)被對(duì)方熟悉、應(yīng)用。

　　在科技部國(guó)際培訓(xùn)項(xiàng)目“中醫(yī)藥臨床實(shí)踐與研究進(jìn)展高級(jí)研討項(xiàng)目”（以下簡(jiǎn)稱“培訓(xùn)項(xiàng)目”）的支持下，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所趙靜教授與印度B.J.醫(yī)學(xué)院的研究人員共同對(duì)印度中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)中醫(yī)和印度阿育吠陀醫(yī)學(xué)有很多相似之處。

　　中國(guó)中醫(yī)和印度阿育吠陀醫(yī)學(xué)的相似之處

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化講求“天人合一”，印度傳統(tǒng)文化則重視“梵我同一”。兩種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想都來(lái)源于宇宙創(chuàng)生論，中醫(yī)學(xué)的“天”和印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“梵”都有創(chuàng)生萬(wàn)物的含義，兩者具有東方文化與哲學(xué)思想的共性。趙靜教授告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，兩種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都注重人與自然界和諧共存。我國(guó)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)理論體系的基本框架，印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論體系傳說(shuō)是經(jīng)闍羅迦和妙聞之手寫成《闍羅迦集》《妙聞集》和《八支心要集》而傳于世。《闍羅迦集》中的基本理論、草藥以及早期的疾病治療原則，和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的基礎(chǔ)理論、疾病的誘因、進(jìn)展和惡化等內(nèi)容有相似之處。兩種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都以“五元素”（水、火、風(fēng)、空間、土）和“五行”（木、火、土、金、水）來(lái)解釋人體生理病理情況。

　　印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的阿育吠陀醫(yī)學(xué)通過(guò)捫摸、切脈，看舌苔，觀察眼睛、膚色和尿液來(lái)診斷疾病，與中醫(yī)四診（望、聞、問(wèn)、切）有異曲同工之處。

　　同樣，兩者都將藥物分為動(dòng)物藥、礦物藥和植物藥，并根據(jù)藥物對(duì)人體的影響來(lái)治病。印度藥典和中國(guó)藥典中有許多相同的藥物記載，如香附、藏紅花和仙茅等，表明兩國(guó)在藥物方面也有交流。

　　在保健方面，兩者都提倡治未病和飲食療法，但中醫(yī)學(xué)中食補(bǔ)與藥補(bǔ)有別，印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為藥補(bǔ)與食補(bǔ)無(wú)差別。

　　在非藥物療法防治疾病方面，印度以瑜伽鍛煉預(yù)防保健，中醫(yī)有太極拳、八段錦、導(dǎo)引等養(yǎng)生功法。

　　印度政府通過(guò)針灸立法

　　到了現(xiàn)代，中印兩國(guó)也非常重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展與交流。尤其是近年來(lái)，中醫(yī)藥及印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重新得到印度醫(yī)學(xué)界的關(guān)注，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)相結(jié)合的結(jié)合醫(yī)學(xué)被用于多種疾病的防治中。這也是印度政府通過(guò)針灸立法的主要原因。

　　針灸是1959年由巴蘇華醫(yī)生帶入印度的。1996年，印度西孟加拉邦頒布《針灸療法體系法案》，針灸在當(dāng)?shù)睾戏ɑ��?/p>

　　2003年，印度衛(wèi)生和家庭事務(wù)部首次承認(rèn)針灸是一種“治療方法”，但只有已取得對(duì)抗療法、順勢(shì)療法、瑜伽和自然療法、尤納尼和阿育吠陀的執(zhí)業(yè)醫(yī)師才能進(jìn)行針灸治療。

　　2019年2月21日，印度衛(wèi)生和家庭福利部正式頒布法令，承認(rèn)針灸為獨(dú)立的醫(yī)療系統(tǒng)。

　　據(jù)介紹，盡管針灸獨(dú)立合法的地位已被承認(rèn)，但針灸的應(yīng)用和發(fā)展在印度還有很長(zhǎng)的路要走。比如，針灸應(yīng)用仍缺乏系統(tǒng)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，除針灸，中醫(yī)藥其他療法在印度尚缺乏發(fā)展空間。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)，頭痛、下背痛、失明和視力障礙以及其他肌肉及骨骼疾病是印度民眾面臨的主要疾病，而針灸在這些疾病的治療中具有一定的優(yōu)勢(shì)，并取得了一定研究證據(jù)，所以趙靜教授和參與研究的印度B.J.醫(yī)學(xué)院的研究人員建議，可以通過(guò)組織專題研討會(huì)、翻譯出版相關(guān)書籍等形式，向更多印度醫(yī)學(xué)專業(yè)人士展示針灸在這些疾病治療與研究中的應(yīng)用與成果。同時(shí)，可以加大兩國(guó)針灸專業(yè)團(tuán)體的合作與共享，幫助其在立法后快速完善相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，促進(jìn)針灸在印度的良好發(fā)展，并推動(dòng)針灸教育的開展。

　　中印兩國(guó)應(yīng)加大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的交流合作

　　據(jù)來(lái)北京參加過(guò)培訓(xùn)項(xiàng)目的印度北古吉拉特大學(xué)榮譽(yù)所長(zhǎng)、B.J.醫(yī)學(xué)院Gadhavi博士介紹，印度主要面臨的非傳染性疾病包括：糖尿病、癌癥、心血管疾病以及失明；傳染性疾病包括：瘧疾、結(jié)核、腹瀉及急性呼吸道感染等。作為流行病學(xué)博士及世界衛(wèi)生組織顧問(wèn)，Gadhavi博士認(rèn)為，到2025年，印度可能成為糖尿病患者最多的國(guó)家。他告訴趙靜教授，他了解到中醫(yī)藥在二型糖尿病的治療中取得很好的成果，因此他希望與中醫(yī)藥專家就此開展交流與合作，并能在其學(xué)院開展中醫(yī)藥治療糖尿病的有效性與安全性的相關(guān)研究。

　　趙靜告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，印度對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)比較重視，在262所醫(yī)學(xué)院校中，有98所傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)院，其中44所設(shè)有阿育吠陀系，針灸及中醫(yī)藥的推廣可先通過(guò)與相關(guān)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)院校合作，開設(shè)相關(guān)學(xué)位教育課程，在當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)高水平的針灸人才展開。同時(shí)，也可以通過(guò)開展國(guó)家間醫(yī)生、醫(yī)學(xué)生交流計(jì)劃，或設(shè)立中醫(yī)藥獎(jiǎng)學(xué)金，吸引印度醫(yī)生來(lái)華進(jìn)行學(xué)習(xí)或培訓(xùn)。

　　近年來(lái)，中印兩國(guó)政府都越來(lái)越注重在傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)方面的國(guó)際推廣，同時(shí)注重醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。“中印兩國(guó)應(yīng)打破壁壘、共同攜手，加大在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的交流與合作，共同推進(jìn)針灸、瑜伽、太極等非藥物療法的傳播；同時(shí)加大在草藥研發(fā)及非藥物療法領(lǐng)域的合作，開展聯(lián)合研究，為草藥及非藥物療法的應(yīng)用提供更多循證醫(yī)學(xué)證據(jù)，在疾病防治中發(fā)揮更大的作用。”趙靜說(shuō)。（記者 張曼玉）